一个生活的问题，一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事，这便是竹聿的主张。
观世音却告诉他，应该读作“食色、性也”，食，这里是动名字，有喜爱的意思；色，这里为态度、美好的意思，即喜爱美好的东西，是本性使然，恰恰与竹聿的理解的意思相反！
竹聿态度阴晴不定，与观世音论道讨不到任何便宜。
眉峰一挑，戏笑道：“长夜漫漫不如菩萨随本尊到那鸳鸯床上秉烛夜谈可好？”
“施主，苦海无边，回头是岸。”
“岸？哈…………”竹聿笑了。
高处不胜寒，但是让他自己下来？笑话！
“回去告诉天君那老儿，以后凡是菩萨驾临我这儿魔冢甚是欢迎，除你之外最好想都别想，来一个我杀一个，来俩我屠一双！挫骨扬灰灰飞烟灭！！！”
“你身上的杀戮太重。”
“不如菩萨用你那玉露琼浆灌入幽洞将本尊洗涤一番？”
“一派胡言！”
如果，
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