春风如你，情牵似雨，思念熬汤，予之哀殇!
春风如你，爱毋话语，人定何方，予之落单!
春风如你，青丝白羽，盘簪髻早，予之易老!
予有赋一篇，无人能对拼：奈何奈何?惟吟秋阁。
予有词一阕，无人能识劣：我欲乘风远遁，又恐前路无灯。
予有诗一首，无人能知丑：晓来春雨寒微露，夜半听声语未闻。
嗟乎!
你若春风，予化雨，相伴成行。
春风似你，雨作予，携手并进。
☆、韩寒之言
“刷屏”二字不知起于何时，然其背后定有蹊跷，果不其然。
近日，又有一篇网文四处刷屏，方式堪比传销，爆满众多朋友圈，题目为何?乃是：
你的同龄人，正在抛弃你!
此文转发之多，阅读之广，不输明星之罕见绯闻，胜似造谣之稀奇胡言，见怪不怪，层出不穷，最后又难免出现观点对错之争论。故予之喜爱置评，全在这一“争”字也。
予观今时之网络热门文章，争相传颂者，星罗棋布，罄竹难书，少则只言片语，有名为“心灵鸡汤”，多则千言万语，有名为“励志宝典”，天天精准投送，人人热衷追捧，其背后之始作俑者及罪魁祸首，博取阅读流量，挟嫌宣传广告，以至于文章真正价值几何，不得而知。
再览斯文之人生观，乃提倡年轻一代，舍安逸，要爱钱，苦奋斗，方能不被同龄人所抛弃，或谓跟上大时代之步伐;其所宣扬者，无非金钱至上，中心之意乃为：
彼之年轻已是亿万富翁，汝之同龄奈何惧贷怕辞。
言外之意，(车，房，地位等)金钱就是衡量成功之唯一标准，因此年轻人都应向胡某及其相似者看齐。
奋斗，无可厚非，然其并无明确之真正定义。努力赚钱叫做奋斗，然则其于平凡工作何如?势利之人看之，前者一律视为成功，后者完全诟为失败，予谓之社稷浮躁之习气未改，人心之自私未灭，何奈侮辱“奋斗”一词至此耶!
不得不说，其文亦有自相矛盾之处，先是警醒年轻人定要优秀于同龄之人，突出个人之成功;然文末又劝诫年轻人认清自身之所追求，活出余生之高度。二者看似同理，实则相反，殊堪谬论矣!
另论其文思想，看似明述人生之追求，实乃宣扬唯心之主义，恰如管中窥豹，只见一斑，目光短浅，文风狭隘，以偏概全，一味突出个体，全盘否定整体，脱离时间和空间，单纯的以形而上学的角度看待个人成功之标准。后观其文意，完全是以财富多寡衡量人之成功与否，句意鄙陋，逻辑简单，其文理犹如阿基里斯与乌龟赛跑之悖论，妄言前者永远追不上后者。众所周知，只要不将同时起步的条件单一的分隔开来，阿基里斯超越乌龟，将不费吹灰之力。
只要在同龄之人内，不优秀者必定被抛弃，然则被抛弃者定是不成功者乎?
即换言之，其文说胡某抛弃了同龄之人，然则以整体发展之角度，为何不能是同龄之人抛弃了胡某。
同龄之人，举国上下，无论保密之至关重要岗位，抑或执勤之非常一般坐席，无人知晓，鲜为人知，其同龄相似胡某者，大众用户，有多无少，平平凡凡，兢兢业业，是否亦可谓胡某被此类同龄人之抛弃乎。
果然谁抛弃谁矣?予之问也!
若非要争论一时之是非答案，刷屏网文之作者，真乃自取耻辱矣!
本来人生之意义，成功与否，全在个人之思考，旁人原无置喙之地，缘何定要扯上全民之讨论，其中煽情，内里矫造，居心不良，试图以一私人哗众取宠之名，行扭曲核心价值观之实，其心可诛矣。
呜呼!
现实残酷，理想骨感。此一套残旧作文之思路，今仍有人抄袭之。
予援引韩寒之言，可谓极其讨厌，纯粹贩卖焦虑，企图制造恐慌!
☆、壹城壹店
壹城壹店，壹城伊人。
予之经过各线城市，无论大小，皆有新华书店，最钟爱之去处，仅此而已。
新华书店，于此南方大城之别名，乃呼作购书中心，予之光顾，其久矣!
予之特别记忆，是回不去的青春，是熟悉的纸书的油印味道，是陌生的旁人的俊俏笑脸。
购书中心，当然是以“购”为主，“书”为辅，中心位置或次之，故里面书品繁类，古今中外，自然科学，等等，无不涉及，真乃藏宝之楼阁，华韵之仙宫!
谈及买书，如今或俨然成为一种攀比消费之怪现象，明显之物质需求，而非真正之精神所需。真心读书者，其实难分辩也，尤其是肉眼凡胎，认不出读者是否上心。购书者，日日不在少数，次次不下百人，一本或几本，一摞或几摞，一筐或几框，皆有之。上述消费者行为，予之亲眼所见，常常困惑，不知其是何心理，不排除几种可能，有真读书，有假读书，真假读书，不真不假读书，……。
曾几何时，予明白记得，社会之主要矛盾乃为“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”，今已转变为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
以此可见，厘清利弊，均衡发展，人同物理，何其重要!
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