第7节第七章美人归宿
平心而论,按照那个时代的工作程序,吴老英雄向最高领导人递交工作报告,既合合理,也有臣为君谏死的耿直,算是非常厚道、非常称职的臣子,不厚道的倒是见色忘义的夫差,利用自己的权位,透支君王的信誉,严重破坏了君臣关系。看到这个报告不但不表扬吴老英雄,反而暴跳如雷。
君王怒了,自然会给小人趁之机,果然,伍子胥的这个举动却被太宰嚭诬陷为“里通外国”的铁证。太宰嚭在吴王面前说:“今王自行,悉国中武力以伐齐……其(伍子胥)使于齐也,乃嘱其子于齐鲍氏。夫为人臣,内不得意,外倚诸侯……愿王早图之。”伍子胥真的是“外倚诸侯”吗?这不过是强加于他的莫须有的罪名。如果是真的外倚诸侯,那么自己也就会跑到外国去,不回来了。
伍子胥的好心变成驴肝肺,一下子引火烧身了,夫差岂能容忍?
吴王对太宰嚭的话深信不疑,说:“微子之,吾亦疑之(指怀疑伍子胥)。”留着还有何用?立刻下旨,赏赐伍子胥白绫一根,自己了断性命。
伍子胥在家里见到圣旨,老泪纵横,他不是怕死,而是觉得死的窝囊,自己被世人称为常胜将军,征战无数,连一个国家都被他打败了,今天却死在一个不会用刀的女人手里,应了那句千古不灭的道理;“打天下用刀枪,想活命用脑子。罢了,还是死了为好,想逃还是能逃,当年自己从楚国逃了出去是为了报杀父之仇,今天不能逃,人有脸树有皮,这事传出去怎么在市面上混啊?
据《史记?伍子胥例传》记载:伍子胥被吴王杀害了,但他是不服的,他临死前说:“你们把我的眼珠子抠出来,悬挂在吴东门之上,我要亲眼看到越队是怎样由此门进灭吴国的。”于是壮烈而死。
翻看历史记录,伍子胥是一位战功卓著的军事家,叱诧疆场,战无不胜,本来以安度晚年,和儿孙享受王天伦,不料一位美女杀手与他过意不去,而且是借他人之手一剑封喉,老吴啊,老吴,不是你无能,是美女太狡猾。
死讯传到越国,而此时的越国不但暗中厉兵秣马,越王勾践更是无薪尝胆,闻鸡起舞,带领百姓一边抓革命促生产,一边积极备战,越王明白吴国气数已尽,仔细分析局势,吴国的精锐正在征战齐国,以乘虚而入,他派大将率十万精兵,打过边界,直攻吴都。
吴王闻报,急忙提师相救,是没有伍子胥这样得力将领的指挥,战斗毫无章法,越兵以逸待劳,个个如出山猛虎,杀得吴兵丢盔卸甲。夫差无奈只得派伯嚭前去越营请降。然而越王勾践有前车之鉴,决不允降。伯嚭见状不妙,收拾细软,潜自逃遁。夫差知大势已去,仰天长叹;“天不灭我我自灭,子胥啊我不该杀你,早听了你的话怎会沉迷女色不理朝政?”后悔莫及,自刎而亡。
夫差的确是个昏君,除了沉迷酒色,大敌当前,过于轻敌,与宿敌和解不是不以,问题是这个敌人并没有真正低头认罪,洗心革面,重新做人,而是在卧薪尝胆,企图东山再起,已经听到它的霍霍磨刀声了。无视敌人的存在,认敌为友,另一方面却把朋友当作敌人,这样的国君只能把国家领到绝路上去。
至此,西施出使吴国的使命完成。她是世界历史记载的第一个美女间谍。
西施和伍子胥都是爱国人士,为什么两个不同结果?这是社会的悲哀,伍子胥侍奉的是一个荒淫无度的国君,他越是忠贞爱国,越是和昏君的想法背道而驰,落得一个赐死的下场,西施的命运也无从考证,
作为史上最成功的间谍之一,西施的工作无疑是完成得相当出色的,但遗憾的是,这份工作不能有功成身退的结果。西施的下落,遂成为一个千古谜案。
越国攻破吴国有个过程,夫差有足够的时间杀害西施。其杀人动机;西施是夫差最宠爱的女人,他知道自己即将完蛋,明白西施来吴的最终目的,他会放过西施吗?有能拉西施共赴黄泉,也许还能地下缠绵呢。
另一种能;西施与范蠡一道归隐太湖
范蠡是天下少有的智者,越国灭吴后,他明白勾践只能共患难,不能同安,于是便辞职归隐太湖。作为美人计的具体实施者,他早已欣赏过西施的美貌,当时有没有潜规则不得而知,领导的福利待遇一定要有,缠缠绵绵中,那份感已经沉沁在心里,他既然不贪功名,之后在太湖又自己经商致富,那他归隐时不带走西施会带上什么呢?
猜想归猜想,不管好坏,西施的确拯救了一个国家的命运,这就使她在越国千古流芳,代代传颂。
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