这同党既将信火发出，可知事在紧急，又因所追方向相同，连话都不顾得详说，立即会同赶去。一会工夫，追了六七百里，飞到秦岭上空，幽灵信火落在的前面山环处，飞起四道光华。众妖人俱知来迟了一步，求救的同党已遭毒手，不由勃然暴怒。尤其池鲁，一见便认出这四道光华，正是适才先后所遇四女，正是仇人相见，分外眼红，又恃有朱合、阴魔冯吾等同来，人多势众，忙即怒喝：“这便是破我法宝的贱婢，休要放她们逃走。”
原来向芳淑用玉瓶破了邪法，惊走池鲁后，心中记着芬陀大师之言，惟恐去晚误了时机，不得入内，所以来去匆忙，一句话没顾得和郁、李、万三女说，便已飞走。说时迟，那时快，这只是瞬息间事。三女见池鲁一逃，向芳淑也在彩光环绕之下，星驰飞去，晃眼无踪，认出那玉瓶正是适才石匣中物，尤其那护身的纳芥环一环彩光，见她来去匆促，宝玉瓶又如此神妙，越料定适才存有不可告人之隐。再因她前后两次都是来去匆忙，以致起了疑心，连郁芳蘅都有点暗怪向芳淑不够朋友，明知前途有险，只那玉瓶可破，就不同行，也该预先说明，也好作一准备。事前既不明言，却在暗中跟来逞能，破了妖人法宝，便即飞去，连面都不照。既来暗助，早些下手也罢，偏又等碧焰梭近身始行发动，好似有心显显能耐，总之种种都与情理不合。李、万二人更是气忿，形于词色。
向芳淑匆匆飞往秦岭，寻到那所尼庵，叩门入内，见当中草堂蒲团之上，一边坐着一个白发寿眉，面如满月的老尼，一边坐着芬陀大师。全庵更无第三人，陈设也极简陋，只当中供着一轴佛的绘像，连尊塑像都无。向芳淑上前跪拜行礼之后，把玉瓶取出交与芬陀大师。老尼笑对大师道：“无怪师兄功果比我还迟，原来有这麽多烦恼牵连呢。”
芬陀大师笑道：“迟早何妨？你怎也会说出此话？”
有着迟早这些念头，便是有所求于时间，超出实际行程，堕入妄念。不安本份，进行强求，就是应劫。劫同赌博，超胜后可急长修为，可是因有天庭神吏做庄，十赌九骗，输者居多，要重堕红尘了。
老尼警觉道：“我错了，我错了。”
芬陀大师又道：“何处是错？你有何错？”
错也者，必须格物，所格之物是关乎所笃行之人，及其目的何在。目的在其心底中，绝非他人得知。不符目的，有所损失，是错也；若符目的，损失的是他人，何错之有？
所以君子之过，如日月之蚀也，对日月何伤。君子管蚁民之事，受害只是蚁民，好官他自为之，错得起也。即如官商勾结，大噬民脂民膏，肚满肠肥，世人皆曰错，又何妨多错。反正行事目的在他心里，同衾共枕，也无从知悉。最重要的是：不损于他。如过错得死伤系自己，就永无如日月的恢复过来了。能恢复过来，就死的是那些亚斗蚁民，你死你贱，这才称得上君子。诗曰：周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时身便死，一生真伪有谁知。反而世人都说不错的岳飞，丢官丢命，才是大错特错，除非他存心丢命。
老尼只是把妄念加诸他人，于己无损，当然不是过错。芬陀大师话刚说完，只见老尼口也角含笑，微一点头，二目便已垂帘，不再出声言语。随闻旃檀异香，满布室内。向芳淑定睛一看，老尼已经圆寂。芬陀大师随向老尼对面盘膝而坐，转眼入定。
向芳淑待了一会，觉着无甚意思，于是信步走出庵去。岂知一出庵门，庵即全隐。试照原来步数方向退回，终是无门可入。遥见右侧山环中光华点点，裹住一团妖火邪氛。是郁芳蘅三女和一妖道在彼斗法，相持不下。猛想起适才两次相会，俱都走得太促，此地无事，正好助她们诛邪，并与订交，忙赶了去。
三女因是驾御新得宝剑，飞行迟缓，飞到秦岭上空，正赶上华山派的瞎天师何明西川访友归来。何明也是误认三女是正派中新入门的女弟子，妄起邪心。三女先前吃过亏，已有戒心，一上场，先用师传至宝辟邪神壁将身护住，再行迎敌。何明虽长池鲁一辈，法力却没他高强，斗不一会，十三把飞刀先被三女飞剑绞成粉碎。又连施妖法，放出本门烈火，反吃神雷震散妖氛。方想逃走，三女已用法宝反客为主，将他困住。何明危急无奈，才发出信火告急求援，却又来了一个对头向芳淑。
向芳淑仗着纳芥环的威力，竟将妖人护身妖烟荡散，会合三女，同施法宝、飞剑，将妖人杀死。三女不信天下事万无如此巧法，起了疑心，越认做她深悉此间地理和妖人巢x，故意隐身尾随，一再藏私，炫奇逞能，心中老大不快。
这也是向芳淑被私心蒙闭所致，要是交代一声，说有前辈在等，只一句话工夫，又有可妨，有着前辈的事，难道做后辈的会拖着她不成。虽然芬陀大师素喜清静，但两次指导救援，岂是无缘，又无明令禁止，何须守秘如此之深。只不过在私心方面，这却是一般成功之士的途径，秘藏所知，大智若愚，乘别人的无知为隙，才有危即是机，得益的机会也。
万珍尤
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