对书册详缓看字，仔细分明读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字不可倒一字，不可牵强暗记。只是要多诵数遍，自然上口，永远不忘。读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
抄录完毕，杜玉清便把这篇熟读精思诵读了几遍，读得缓慢而抑扬顿挫，这些字眼在眼前生动起来，原来寻常的语句变得令人回味，字字有深意了。朱夫子还是强调一个“心”字，儒家讲诚意正心道家讲清净心，返璞归真佛家讲明心见性，其实都是在不同角度说一个道理，就是要排除杂念，专注自我，安住当下，达到父亲说的身心合一。六祖坛经说得更是浅白：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”你有心就可以成为佛，成为觉悟者。
原来，看似复杂的道路，最后都是通向同一个智慧的山顶在不同学问之门的背后，世界是相通的。而自己竟然熟视无睹，忽略了太多的真理。
杜玉清心中洋溢起对这个世界的好奇，想起父亲早晨布置的任务，她决定走出家门，开始她的探索之旅。
换了衣服出了房门，耳房的采薇探出头来，想必是留意杜玉清的动静许久了。看见杜玉清要出门，一言不发赶紧跟上。
虽然刚来了两天，但杜玉清已经出过了三次门，大致摸清了方位。出了府宅，向左转，不过两个街口就到了西湖边上。春寒料峭，湖畔芦苇萧索，游人稀少，湖面吹来清凛的寒风，吹得杜玉清头脑凉爽而清醒。
“小姐，你看！”杜玉清从沉思中清醒过来，原来她们不知不觉已经走到了孤山路，眼前就是著名的白沙长堤。堤上平坦宽阔，两排种植着柳树，眼下东风未度，枝叶稀黄。采薇指了指堤下的桥洞，“您说，那是不是老爷说的弯曲成全？”
“嗯。”杜玉清微微点头，这个采薇头脑单纯，思维是线性的，从点到点，父亲说找弯曲的东西，想想它后面的道路，她就一心一意寻找弯曲的东西，不会再联想其它。自己对这样的人不应该太过计较，于是，杜玉清微笑起来，鼓励地说道：“当然算了。你做的不错，还要继续努力找，把它们都记下来，我们回去时一起讨论。”
采薇高兴地差点跳了起来，“好的，我会再找找，回去后一起告诉您。”这次总算知道分寸，不应该时时呱噪了。
她们沿着保淑路越走越深，慢慢进入了树林，这里植物繁多，树木茂盛，很多品种，尤其是总多的低矮野生植物，都是杜玉清没有见过的。她一边欣赏着树木郁郁葱葱，一边兴趣盎然地观察着这些植物的叶片、枝干和树冠造型。她发现了几种奇特的叶子形状，忍不住停下了脚步，细细观察。有一种高大乔木，叶片有巴掌大，形状近乎椭圆，颜色异常翠绿，中央主脉脉梗明显，两边侧脉呈羽毛状排列，线条清晰、对称，呈现出惊人的抽象的美感还有一种爬藤类植物，叶片肥厚，形状近乎圆形，它像荷叶一样，是由叶柄顶部的中心点呈现发射状发出几根叶脉，圆润可爱还有的植物叶子簇拥构成了花型，层层堆积，亭亭玉立。
杜玉清发现美的东西原来都是均衡的，它们可以是严谨的左右对称可以是线条的不对称，但它们构成的块状平面又变得规则对称还可以是一个中心点发出的呈伞状扩散的均衡和圆融。原来美看似五花八门，实则都有他们深沉的内在规则。对称、均衡、圆融，干净美丽？肮脏丑恶？世界是多么复杂而神秘，但它分明又留下了可以不断探知的线索，让人们抵御不住诱惑一代一代地探索下去，学习和进步，这就是人的伟大吧。杜玉清默默死神着，她采摘了几根树枝花叶，作为房间点缀和画画的临摹素材。
回去的路上，阳光正好，几个正在草地上嬉戏玩耍的孩子吸引了杜玉清的注意。其中有两个孩子爬上了一根支在一块大石上的木头，原来这是他们简易的跷跷板。一个孩子敦实些，他故意地猛然坐下去，另外一个瘦弱些的孩子一下就翘在了半空，他抱紧木头，蹬着小腿，力图把这木头压下来，可是无济于事。他着急地哇哇叫着，胖男孩显然十分开心，他得意地叫嚷了两句，挪动小屁股往前几步，瘦男孩就慢慢地落了下来，他们就这样一上一下玩得不亦乐乎。不一会，一个更小的孩子加入进来，他们让他坐到了瘦男孩的前面，胖孩子自动移回位置，他们又保持了可以自如地一上一下的平衡。他们的欢笑吸引其他孩子的纷纷加入，最后中心支点的两边都坐了四五个孩子。这些孩子很有经验地或通过组合，或通过移动位置，不断地调整达成平衡。
杜玉清一下子恍然大悟，原来是这样。她兴冲冲地回到屋子把今天看到的景象和自己的领悟一一写下来。晚上，她翻看中庸，看到“中也者，天下之大本也和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”等句深有感触，更强烈地激起要好好读书的志愿。她想起三字经中“口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。”的字句，在自己的时间安排上再加上一条晚上的复习。临睡前把早晨的所学，不论是练武还是诵读再过一两遍，然后才能去睡觉。
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