第十一章、镇天神弓
好深的怨气？
这是道教经典总纲开篇的立典之言，沈麟自是非常熟悉，但出现在此地，更显鬼魅，似乎含着极深的仇怨，透过这十个字的银钩铁划，一丝一丝地泄出，摄人心魄。
下面写着一些小字，沈麟一一看完，便大致明白了其中缘由。
似乎当日曾经发生过一场惊天动地的神魔大战，正当魔门众人将一干仙人逼于绝境之地空鸣谷，正准备一举消灭，却被一少年手持镇天弓，射杀了七十二位魔门之人，神魔之战便从此逆转。后来虽然这少年被魔门众人设计除掉，镇天神弓也被魔门所获，但魔门在那场设伏之战中也死去了十八位门中杰出人士，式渐日衰，再无和众神抗衡的能力了。魔门中残存的几位长老恨极了此弓，却无法收服，便把此弓封存在此，让它永不见天日。
那场神魔大战，在沈麟看过的一本道书中也有提及，似乎发生在上古时期，只是道书中记载的非常简单，“上古神魔大战，仙人胜出，世人得安宁。”一笔带过，自己从没有想到过程如此曲折，复杂，更还有这等英雄人物出现。遥想当年，那少年必定英姿勃发，御风而行，持弓而战，啸傲群魔，该是何等的威武。
沈麟心中突然有着无限的羡慕与钦佩。
只不知这少年最后究竟怎么样了？潭壁上的镌文虽然提到了少年被除，但沈麟却坚信，这等英雄人物决不会那么容易被杀。却也暗自为他的处境担心，不禁唏嘘不已。
却未见那镇天神弓的影迹。便将目光转向潭壁的另一侧。那上面也刻满了文字。
夫天地造化，盖谓混沌之时，蒙昧未分，日月含其辉，天地混其体，廓然既变，清浊乃陈。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长久。然天地万物，皆有其相，众生沉迷，惑於我相、人相、众生相、寿者相，以为众相故，心生三毒三惧三恐怖，不可久矣。
天象无刑，道褒无名，是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。持一正道，内体自性，天地以本为心者也。
故动息地中，乃天地之心见也。
故无实无虚也。
故天地任自然，无为无造也。
故物不具存，则不足以备哉！
人道如何？天道如何？神道如何？魔道亦如何？不过是道象悬殊罢了！
看这字迹，便知是同一人所刻，刻的全是他对修真的认识，似乎是将自己心中的愤懑之情尽情抒发出来，直指神者自诩正道，压制魔道修真。
沈麟脸上满是痛苦迷惘之色，整个人竟是微微颤抖，说不出的诡异之情。
其实换了世间任何一人，只怕也没有沈麟此时的心境激动。这魔门人士留下来的修真心得，看在沈麟的眼中，却几乎字字如刀，直刺入了他的心底，甚至比他小时候，发现师傅教给自己的道家修真法门与一心师太传於他的佛门“般若功”
修习法门还有焚香谷那“寂灭心经”法门截然相反时，带给他的冲击还要大上百倍。
从这段文字之中，他竟赫然发现，他从小暗地里以为的道、佛两家根本回异的修真道法，在这里竟隐隐有殊途同归的趋势。即便这样，他纵然吃惊，但也还能接受，但接著看下去，他脸色却已渐渐苍白，只因在这魔教长老留下的字迹之中，他发现了一个大秘密。
道家讲究身御自然造化，佛门注重体悟自性，而魔教之中诸般神通异法，偏激特异，这是他在所有的道书上都看到过的评述，但从这篇文字上，却能看出，却似乎面面俱到，既有道家思想，也涉及佛门的大法，当然也有着魔门的诡异。
如果真是这样，魔道佛三家难道是同源异体？
换了另一个人，看了这些文字自然没什么想法，但在这世间唯一通晓道、佛、仙甚至还有自己不知道的魔门四家真法的沈麟看来，这事却大是可怖。
一个从未有过的念头，挥之不去地缠绕著他。
究竟什么才是对的？
他不由自主地看了下去，脸色苍白，心神激荡，带著狂热与奇异的好奇饥渴，隐隐只觉得一个大秘密就在自己眼前，却始终摸不到，看不著，却又更加地吸引著自己，往那个目的奔去。
只是，在他心里，也有了几分恐惧，这是不是应该的呢？
难道真如这位魔门长老所言，神魔本一体，修行各自知？
体内的那股黑色真气却莫名地兴奋起来，一丝邪异的眼神抹过。
沈麟努力地压制住体内那狂躁的黑色真气，想到师傅当日提到了道行不够，也易成魔，暗忖“道魔怎会一体？看己还是修心不够，差点被这些看似冠冕堂皇的字迷惑了。”一挥衣袖，将这些他现在还认为是妖言的字迹毁去。可是，心底的那丝丝疑问早已根植了。
这个潭底肯定封印着那镇天神弓，可是就这方寸天地，究竟藏在哪里呢？沈麟将潭底翻了个遍，也不见踪影。不在潭底，那么肯定在潭壁之中，可是四周的潭壁似乎都是大青石，并没有可藏物之处。
沈麟开始施展搜地术，运用纯正的红鸾真气，他认为，镇天神弓既然是神物，那么必定对红鸾仙气有一定的感应。可是令他失望的是依然毫无发现。其实他这么考虑是对的，但是他的红鸾真气太微弱了，根本无法突破加注在镇天神弓的禁制，自然也就无法联系了。
沈麟开再次施展搜地术，不过这次运用的是体内黑色真
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