马然唐娇凡嘉离尖，但萧漠坏是不由的静坐在书桌后面些愕切的想着刚才的一切。
萧漠自认并非是一个多么坚强之人。也正因为如此，他对于自己无法理解想象的坚强，总是保持着某种敬意。
“很有敌事的一个人是吧？”
良久之后，萧漠转身，向着卑尚全问道。
“故事”每个人都有自己的故事。大人。不过，您真的要为了一个唐娇，而与蜀中唐门为敌吗？它毕竟是江湖上的名门，非寻常帮派可比。”
经过了最初的吃惊，如今邓尚全已是恢复了平日里的深沉，问道。
听到邓尚全的话后，萧漠虽然点了点头，答了一句“有何不可”但神色之间，却是再次陷入了深思。
江湖，虽说向来都不是历史主流。但自先秦以来，却一向都是朝廷官府所重点关注的地方。正所谓“乱世若起，则江湖先乱”往往在改朝换代之时，江湖中人。或忠或叛。总是会起到一些极为关键的作用。即使是在和平时期。这些江湖中人，尤其是那些大门大派，也都会与朝中的诸般势力有着千丝万缕的关系。
即使如今的楚朝，风气也算开放了。道家无为而治的风气颇盛，但在兵部和将军府中。依然有一些部门，对江湖武林进行监视与控制，皇家大内，更有一处“供奉堂”专门养活着一些江湖高人，或护卫皇家。或威慑武林。
据萧漠所知，张谦府下虽然有着所谓的三大高手，比如秦君之流，本身也算是威震武林声名显赫的大高手了，至少萧漠身边的楚达是远不能和他们相比的，但与“供奉堂”中的那些专门从各大门派精心挑选出来的高人们相比，充其量不过是武林散人，江湖游勇罢了。
其实，对于这些所谓的“江湖高手武林大侠”们，萧漠并不觉得他们本身有多么重要，毕竟郭靖、杨过之流，只存在于之中。
但到了萧漠如今的这般地位。个人的实力再强也是无谓，讲究的只是一个“势”字，只要掌控了大势，甚至只要能影响大势，个人的武力即使再如何高强，对萧漠这种人而言，也翻不起太大的浪花。
比如说那唐娇，虽是名满江湖的武林女魔头，即使楚达这般高手，对她也是百般忌讳，但仅仅只是因为官府的通辑还仅仅只是地方官府的通辑就已是走投无路，只能投靠萧漠了。否则，若仅仅只是江湖人士的敌视，也不至于让她如此狼狈。
只是，萧漠虽然并不重视江湖中人的个人武力，但对于江湖门派的影响，却不敢轻视丝毫。尤其是一些武林大派，潜势力之大。更是让人心生敬畏。
根据萧漠所得到的资料，如今执江湖之牛耳的，乃是世人争相传诵的所谓四大门派即少林寺、正气堂、全真教、以及龙虎山。
少林寺自然不用多提，自当年五百武僧助唐太宗征伐天下时起。就已是确立了武林圣地、宗教领袖的根基。历朝历代以来，皆是皇家亲信。势力日涨。内中诸般高手层出不穷，且任谁都知道。如今被世人所共知的少林高手，不过是其冰山一角罢了。
最重要的是，在少林多年经营下，它门下的俗家弟子，在军中、在民间影响甚大，分支门人无数，朝中更有不少官员都是它的信徒一举一动，皆是影响深远。
只是到了今日，楚灵帝信奉道教，朝中官员们纷纷跟风，少林寺的影响和声望才稍稍降低，但依然是四大门派之，多年来与王翰为代表的楚朝望族，关系密切。
仅次于少林的正气堂，则成立于唐末。
当是时，外有塞外各族不断侵犯汉家江山，内有无数军阀云起相争。而唐帝无能，任由中原大地受那战火之苦，有鉴于此，一些有志书生联合起来，毅然弃文从武，聚于一处练就武艺，宣扬儒家正气，保卫家乡，一时间声望极隆，“正气堂”之名，也由此而来。
后至五代十国期间，正气堂也如那少林寺一般投靠于楚太祖，随其征战天下，作战时奋勇直前，人不畏死。但因为武艺低微的关系，却是死伤惨重，楚太祖田宪当时有感正气堂的忠勇，将皇室所收集的武功秘籍三十三本尽数赠于正气堂，其后又百般嘉奖，才有了它如今的江湖地位。
而自楚朝百年和平之后，正气堂里的儒侠们纷纷再次弃武从文，门内弟子日益稀少，势力看似大降，但潜势力却越来越深不可测，先不说文坛儒士们对正气堂天生的好感。如今的朝中官员，也多有正气堂的后人。而正气堂本身虽说渐渐淡出了武林，但每隔十年却必然会有一位侠客出世，才华武艺，远非普通江湖人可比，为无数武林人士所追崇。
据传，如今嵩山书院的院长牛语贤先生，就是正气堂的四位长老之一，却不知消息是真是假。
然而，当初萧漠前往上元城担任监军时，邓尚全曾说嵩山书院可以为萧漠寻一些正气堂的高手作为护卫，虽然被萧漠拒绝，但却也可看出。正气堂确是与嵩山书院关系紧密。
仅次于少林与正气堂的，乃是执掌楚朝所有道家教派的全真教，其成立时间比之正气堂还要更短，只是因为楚朝接连几任皇帝都是信奉道教的关系，却是日渐兴盛，内有高手名家无数，天资横溢者层出不穷。有如那少林一般给人深不可测之感，外又有以当今皇帝为的无数信徒争相追捧，而当今承相张谦。年轻时更是全真教的记名弟子，风头可谓是一时无二。
但与少林一般，全真教虽然
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