白马寺初一、十五最为热闹。因寺庙下头阶梯很高又窄，往年出过事儿，所以山背面特别开辟了一条平坦的大路，供前来烧香拜佛的香客们乘轿上山。
今儿初一，这条路上却被兵马围得严严实实。这些兵将们个个生得高大魁梧，英姿焕发的或骑马或站立，分布于青石路两侧。见到行人和商贩也并不驱赶，只是神色肃穆，双眼如钩，紧紧盯着中间缓缓行过的马车，不放过旁边任意一点风吹草动。
作为太守府最优秀的私兵，也难得有如此近的机会保卫太守府的女眷，他们自然要小心谨慎一些。
马车行到半山腰突然停了下来。
领头的兵将也紧随停下，讶然问询道：“夫人？！”
只见车帘被小幅度撩起，两个健妇率先跳下马车，她们脚步稳得很，转过头护在马车边上。紧接着一名弱不胜衣的妇人被两名丫鬟小心的扶出马车。
妇人戴着帷帽，看不清容颜，一双手因下车时颠簸，在马车上扶了一瞬，也只不过让人窥到了几根白皙如玉的手指。
领头的兵将定睛去看，只觉得那手指白得透明了一般，又纤长又剔透，叫人窥不得真真切切。
雾里看花，美得让人心神荡漾。
京都第一美人，丞相长女，太守嫡妻。这些令人畏惧外壳似乎都不能令再他胆颤，谁会在这样的乍现的□□中想到那些呢！
恍然间，他突然觉得背脊一寒，整个人如坠寒池。
只见马车上一名稚龄女孩眼含戾气，已不知看了他多久。
小姑娘身穿浅红色衣裙，大裙摆上绣着两只嬉戏的蝴蝶，藏住了一对儿小金莲；头上梳着双丫髻，用与裙儿同色的绸带绑住了，看身量十岁左右，应是玉雪可爱才对，然现在却让人心尖打颤。
他曾远远看到过，赫然是主家的嫡女----纪泉大人膝下唯一的子嗣，纪菀。
兵将双膝一软，轰然跪地：“女郎饶命”！
小姑娘却没再看他，嬉笑着向妇人伸出手：“母亲”。
这是纪菀进入的第二个世界。
男主了缘，女主薛妮。
原著以江湖为描写视角，写出了一对男女间轰轰烈烈的爱情。
这个江湖分为中宗、佛门、道家、神教四大支。
男主从小被遗弃在庙宇，在庙中方丈身边长大，小小年纪就颇通佛理，入了佛门。男主十五岁前往洛阳白马寺求学，在居于白马寺期间偶然救下了神教圣女薛妮。
薛妮当时正是情窦初开的年纪，一眼就看中了这个古板的和尚。她所在的神教，按照武林正派的叫法就是魔教。这个衍生世界的魔教确实血腥残暴，全无道德底线，薛妮从小亦没有受到过这一类的教育。
薛妮想要的，那么不择手段都要得到。她是真的极美，在原著中她是一言一行、一静一动都能惑人心神的女子，且心智超绝，她那一代无人可以挫其锋芒。她计划着，一步一步的让和尚破戒，使他爱上她。原著通篇从女主视角描写，这个过程显得格外有意思，足以让观者心潮澎湃。
整个故事经过漫长的十五年时光，以和尚最终妥协为结果。
在原著之外，了缘和尚困于情感之中，心中信念崩溃，又见不得魔教行事残忍，终日痛苦。
最后在一次魔教对普通民众的行动中，以性命要挟薛妮，却被魔教教徒失手杀死。至死也不为正道、不为师门所谅解，不得善终。
而纪菀这一次的身份是洛阳太守独女，立足于朝廷，与江湖没有任何关系。今日与母亲前往白马寺烧香，为太守纪泉祈福。
她会在今天碰到男主了缘。
***
因太守之妻子坚持要步行至白马寺，以向菩萨表其诚心的缘故。到达白马寺之时，同行女眷皆是气喘吁吁。太守之妻更是歇了半响才勉强说出话来。
“妾前来请见方丈。”
为示尊重，妇人已撤了帷帽。她有沉鱼落雁之姿、闭月羞花之容，真真是摄人。
守门的小沙弥自顾在那愣神，叫纪菀心烦意乱：“咦！小和尚，看什么看，还不快去通报？”
孩童的声音又尖又细，扰了清静，庙内许多双眼睛都盯在身上，小姑娘脸色更差了。
那双眸子望过来，吓得小沙弥赶紧往内传信，拜帖都忘了接过，还是健妇硬塞入他怀中。
小沙弥低头去看，只见上面隐约有几个字：
----洛阳太守纪泉。
现今的洛阳太守纪泉出生乡野人家，因功名得见圣颜。此人生得伟岸fēng_liú，娶了当时权倾朝野的丞相长女，后辗转任洛阳太守，如今盘踞此地已经有十年之久。
很快，便由方丈慎重的引一行人入厢房休息。
稍作梳洗之后，妇人屏退了左右，才点着她的脑袋教训：“纪菀，你如今真是越发的猖狂了。我在家里是如何跟你吩咐的，在寺里要收起娇蛮的性子，不能扰了菩萨清净……”
太守府的仆奴都知道，这位嫡小姐最听不得梵音，也不喜见和尚道士，更何况是来和尚庙了。
看着就心烦！
那是原主的性子，周围都是熟悉的人，纪菀不能露出丝毫马脚。她听着原身母亲的指责，脸上也没有丝毫委屈，上前依恋的抱着妇人的手臂：“母亲，女儿知道错了。”
顾氏了解自己的独女，这女孩是认错极快，绝不悔改的。然成亲已有十二载，除头两年有孕生下了纪菀这个金宝贝儿，顾氏再无所出。所以难免有些纵容溺爱，从
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