俞岱岩生性严肃，武当七侠里除了七侠莫声谷稍稍活泼，四侠张松溪多了些机变之外，都是性格谦虚谨慎的人，实在没见过瑶光这种把自己夸的跟朵花似的类型，一时间差点被气笑了，觉得这孩子，只怕自己说一句话，他有百句话等着自己，便下定决心绝不开口。
瑶光见他这样，虽然有些郁郁，但转念之间，就又说起另一些奇闻，这些奇闻里比之刚才更加神奇有趣，并且讲出了一番虽然看似荒唐但却实在有几分道理的话语，这些话语让恰巧在窗外听二人说话的张三丰都不由得开口赞了一声好。
作者有话要说：
☆、第八章
乘风破浪会有时
“师父，你知道吗？瞎子的耳朵会比正常人灵敏百倍；双手残废的人，双脚却灵活的可比双手；更神奇的是，有的人鼻子不好，却发明了用皮肤呼吸的方式，从此水性无人可比……”瑶光兴致勃勃的说着这些听起来似乎很是神奇的奇闻异事。
俞岱岩心中隐隐猜到他的意图是安慰自己，但一时间还不明白他说这些事的目的，可即使不明白，他面上却再难做出之前那样冷淡的表情，这个孩子从头到尾都没有要求什么，反而是一直绞尽脑汁的安慰自己，就算是心在冷，此时也不由自主的软了下来。
“我相信老天给人关上一扇门，但一定会留下一扇窗。”瑶光将前世大家都喝腻的心灵鸡汤念了出来。
这曾经触动现代无数人的话语，也在这个古代的时空里发挥了作用，俞岱岩的神情一滞，第一次将视线凝聚到了床边这个一脸讨好笑容的男孩身上。
“大家都觉得师父受了重伤残废了，可我不这么觉得，我觉得师父还可以做很多很多的事情……”瑶光张开手臂，在自己的身前画出了一个巨大的圈子来表示这个范围之广，虽然样子有些可笑，但俞岱岩目光的光芒竟不由自主的又亮了一点。
“人不能总把目光投注到自己失去的地方，应该是专注在自己还拥有的地方吧。师父，你并不是废人，你还有内力，还有一条完好的左臂，脑袋里有着数十年的武学和江湖经验，只要你愿意，你还可以做出很多的事情……而且，不是传说什么绝代高手还可以用内力凌空御物吗？师父你努努力，说不定十来年后，觉得有腿都是多余的了呢……再不济，你好好教教你的好徒弟我，将来教出个一代大侠，也倍儿有面子不是，要是嫌我烦，就出去教教其他的师兄弟，说实话，师叔师伯们都好忙，平时都没什么人教大家，你多教教大家，把武当发扬壮大，等我们武当有三代弟子，就不是武当七侠这么少了，起码也来个武当十七侠，武当四十侠之类的……”
瑶光越说越兴奋，大大的眼睛亮晶晶的，“只要师父你不把自己当废人，你的作用简直大大的！”
俞岱岩初听还觉得有几分道理，听到后来，就觉得有些扯了，什么武当十七侠，武当四十侠的，简直引人发噱，可虽说话语多有夸张，但莫名的让他本来万念俱灰的心里升起了那么一丝丝的希望。
很多时候，残疾人并不是就对生活失去了希望，更多的是一种对未来生活的不安和惧怕，他们觉得自己没有用处了，觉得自己会给周围人带来麻烦，这样的苦恼往往让他们产生生无可恋的念头，但一旦让他们认识到自己还被大家所需要，自己还是很有用处的，那他们就会鼓起重新生活的勇气。
原著里俞岱岩就是被‘瘫痪在床，从此就是废人’这样的观念给困在了屋子里，从此闷闷不乐，性格也越发阴郁。
而其余的武当七侠只想着让他们三哥好好休养身体，最好什么事情都不要做不要操心不要劳神，自然也不会想到人都是由精神需求的，甚至他们潜意识里也认为‘残疾了的三哥什么事情也不能做了’。
幸好这个时候，有这么个与众不同的瑶光。
从现代而来，熟知马斯诺原理的瑶光自然明白，对于曾经名震武林的俞三侠来说，生理安全等低层次的需求是不能满足他的，真正能够让他重振生存欲/望的是‘尊重’以及‘自我实现’等更高层次的精神需求。
所以，他几乎没有犹豫的，就试探着点醒了俞三侠，让他发现自己并不是从此就是废人了，自己还能去做很多有利于武当的事情，顿时重新升起了一股对生活的希望。
“师父，只要你觉得自己不是废人，你就不是废人。但如果你一定要做废人，一定要大家同情你怜悯你，那我也没什么办法了！我觉得你是不甘心的，我辈习武之人，自然要仗剑行侠仗义，可这些不过是修行方式，都不应该是我们的‘道’，师父你的‘道’是什么呢？若是没有，徒弟帮你想一个好好，就走一个‘永不放弃’的坚持之‘道’吧！”
瑶光微微抬头，见俞岱岩似乎正侧耳认真听自己说话，语气就更加坚定起来，演讲的第一要素就是‘想要说服别人，就要自己对此坚信不疑’他认真的说：“师父，世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。”
“说得好！”
只听窗外一声称赞，就见张三丰同宋远桥从门外走了进来。
张真人满脸欣慰的看向坐在床边的小瑶光，开口赞道：“孔子说，三人行必有我师，果然如此。老道活了偌大岁数，却还不如你这孩子看的透彻。”他转头又嘱咐道，“岱岩，瑶光说的没错，男子汉大丈夫，除死无大事，你还有大
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