“饮食粗陋,不敢奉上。”第巴说着,恭敬退去了。
张致和等他走远了,看着沈中玉,说道:”他说谎了。“
“没有呀。”
”他说的不是什么野兽,是其他。“张致和正色道。
“哎呀,我的张道长,要知道沙漠中复仇是再正常不过的事了,你要管?”沈中玉似笑非笑地说了句。
张致和看向那边,妇女含笑地给男人们整理衣物武器,看着自家汉子们上马挥刀,第巴也一改刚才的谦卑样子,显得威严而沉稳,骑着马在聚集起来的马队里巡了一圈,一挥手,带着众人离开。他缓缓吐出一口浊气,道:”管不了。“
不曾亲身感受过刀伤的人不能说原谅,这事张致和还是明白的。
“没错,我等修行只修己不度人,不然也算是入魔了。“沈中玉眯着眼躲闪着从树梢投下的阳光说道。
“说来,我等修仙竟如此无用。”
“无用就对了,若有用的该是神,不是仙。”
“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉。”张致和忽然间想起了这句话,本是经典,旧日诵读无所觉,但此时此刻才知真味。
沈中玉听了却答道:“大方无隅,大音希声,大象无形,大器免成。”
二人说到最后,竟相对大笑起来。沈中玉笑了一会儿,向后一躺,道:“你也来躺会儿。”
作者有话要说: 《道德经》里的这句究竟是”大器免成”还是“大器晚成”,我是倾向于免成的,因为老子的思想是无为呀,而且和前文对应。
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