第二天，孙珲正打算去见赵桓，要他把柔福帝姬赐给自己为妻，却不料赵桓先派了御使过来，请他去端诚殿议事。
孙珲本打算一个人去，但胡丽英不放心，执意跟他前往，他拗不过她，又怕她情急之下做出什么事来，便同意了。二人在御使引领之下，到了端诚殿，孙珲注意到大宋朝文武百官全都朝服冠带，济济一堂，似乎是发生了什么大事，不由得暗暗警惕。
孙珲到了殿门，御使示意孙珲一个人进入，要胡丽英在殿外等候，孙珲将自己的随身铁锏交给了胡丽英，进了大殿。看到孙珲进来，宰相何栗和副相孙傅率文武百官齐齐向孙珲长揖施礼，孙珲也长揖还礼，到了御阶下，向赵桓长揖，并不下跪（作为一个现代人，他对下跪这个古代礼节总是有些本能的抵触），赵桓则从御座起身为礼，大殿里可以说一派和气，但孙珲还是感觉气氛有些异样。
在完成了这些繁琐的礼仪之后，内侍便请孙珲立于御阶下的一侧位置，并没有给他座位，而是让他和百官一样的站着，虽然这个位置在宰相之前，但并不属于百官之列。
看到赵桓对自己这个“神仙”也耍起了小聪明，孙珲不由得暗暗好笑，但表面上却是一副不以为意的样子。
他想起了一段大宋朝的往事。
在汉朝以前，或者说秦始皇统一天下之前，宰相是可以和皇帝促膝相谈的。也就是说，两人都以古礼跪坐，近到了膝盖相碰，互相亲切且私密地交流天下大事、治国之道。
再之后就是坐而论道。
秦皇、汉帝之后，皇帝高高在上，大殿御座之旁神圣不可侵犯，无论是谁都别想靠近皇帝的方寸之地。但宰相们有座位，并且有茶水，当家人还是很有地位的。
接下来就是赵匡胤了，历史传说赵先生出身五代时的武人，对文官们天生就不大感冒，何况还要收回君权，来个强干弱枝。于是他在把相权一分为三之后，还在某天耍了个小花招。那时还是范质、王浦、魏仁浦当宰相，手拿文本正常说事，赵匡胤突然说，爱卿们暂且闭嘴，我眼睛突然间花了，看不清你们，近前来，咱们离近了好说话。
三位宰相起身离座，近前回话。结果办公完毕再回头时，座位全都不见了……从此以后，就连大宋第一宰相赵普都得站着上殿，挺直了做人，永远“脚踏实地”。这也就成了宋朝的规矩。
这一次赵桓让自己在下边站着，也有学习太祖赵匡胤的意思，同时也是出一口当年曾受林灵素骑青牛无礼冲撞的气，并向天下显示，纵然是神仙，也得听皇帝的！
对于这种小心眼的把戏，孙珲只是感到好笑而荒唐，以他现在的力量，想要反对是轻而易举的事，但他还是不愿意为这些小事费功夫，赶紧让叶楚楚回到身边才是最重要的。
接下来内侍宣布朝会开始，首先是宰相何栗向皇帝报告，确定金兵已然撤过黄河，京师转危为安，江南的漕粮已然启运，不日便可到达京师，粮食危机已然解除。
听了何栗的报告，赵桓很是欣慰，顺便又夸奖了孙珲一番，百官也跟着赞颂起孙珲的功德来，但孙珲并没有飘飘然，反而更加的警惕起来。
接着是知枢密院事的孙傅报告，他说，李纲和宗泽率领的勤王部队二万人已经到达，并且带有米粮二万石，现在正驻扎在城外，请求皇帝批准进城，此外，被赵桓封为天下兵马大元帅的康王赵构率领勤王军八万，正向京城进发，不日即将到达。
听到这些消息后，孙珲注意到赵桓的脸色微微变了。
“众卿以为如何？”赵桓轻咳了一声，问道。
“现下京城缺粮，大军骤然入城，粮草恐怕难以供应。”户部尚书梅执礼出班奏道，“李纲所部兵少，且带有军粮，可以入城执卫，补充军力，现下京师虽转危为安，北方三镇仍在金虏之手，康王执掌天下兵马，宜尽快出兵收复三镇，不必率军进京。”
孙珲听了梅执礼的话，不由得在心里暗暗冷笑。
熟悉历史的孙珲当然记得这个家伙，历史上他的结局很悲惨，因为替金人搜刮东京民财不力，给金人乱棍打死。现在孙珲改变了历史，连带着这个家伙的命也给保住了，所以才有了现在他在朝堂上的胡说八道。
他请求让李纲的两万人马入城，无非是因为李纲的部队带有粮食，可以稍解京城缺粮之急，不让康王赵构的八万人马进京，显然是顺着赵桓的思维，提防康王异动的考虑，至于让康王率军收复三镇，完全是痴人说梦，以种师中、姚古等西军大将率领的大军解救太原，都给金军灭掉了，种师中战死，以康王赵构那点刚刚收集起来的未经训练的民兵，要他现在出兵收复三镇，简直就等于要赵构去送死一样。
而这个混蛋的建议一提出来，竟然没有人反对。
看到大家都不说话，赵桓突然向孙珲问道：“孙仙人，你此前曾向朕建言，当务之急乃收复太原，你觉得此议如何？”
“太原为国之屏障，自然是越早收复越好，只是康王所部不过八万人，且为未经战阵之兵，难敌金人之精骑。”孙珲当然明白赵桓问自己是什么意思，出于大局考虑，他还是间接的否决了这个脑残的建议。
“孙仙人此前以神火两次退敌，不知这一次能否助康王破敌，收复太原？”梅执礼向孙珲问道。
听了这个人的这句欠揍的问话，孙珲有一种想一口
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