唐歌虽然在荒原上名头很大,事实上他对这个世界的见识并不多,但即便如此,他也明白这个世道求生的艰难。
现如今半坡豚已经彻底进入了金器时代,可其他的地方,荒原上的土著们依旧是在以打制石器为生。唐歌至今依旧记得自己初到半坡豚时,大石头拿着那把燧石刀向自己卖弄的表情。虽说石器打制好了,也确实很锋利,但是,指望石器狩猎是不现实的,因为那玩意不但制作艰难,还很容易损坏。就拿今天的乱石滩来说,除了半坡豚、北山部落以及十香部落以外,其他部落依旧是以石器狩猎,而在每波兽潮中的收获,这十来个部落加起来也没半坡豚一个部落的收获多。
唐歌的狩猎水平不行,但他狩猎时,全是盯准了身强体壮的野牛下的手,一头野牛最起码一千多斤,大一点的一吨多重也不稀奇,这十几头野牛加起来,最起码能出一万斤肉!而这一万斤肉的收获,比起其他部落里最出色的猎人也不遑多让。一个狩猎水平低下的少年,手持金器就能狩猎到堪比最出色的猎人所能获取的食物,尤此可以看出,金器的强大以及重要性。
还是应了那句话:科技才是第一生产力。有时候,一个小小的发现,就能让这个世界产生翻天覆地的变化。现如今,在金器方面,半坡豚走在了时代的最前列,但并不代表别人就没有机会追上来。也许今天,也许明天,就会有人破解金器的秘密,到时候,半坡豚想继续保持一家独大的局面,就要走在他们的更前方。
可不管半坡豚的科技如何发达,归根结底都是需要人来使用的。半坡豚人口过少是一个致命的硬伤。现在的半坡豚,正在大力开展计划生育工作,不但族人们要多多生养,就连奴隶们也在计划行列之内。奴隶们如果在半坡豚生育了孩子,这些孩子就会被规划为族人之列,以族人的身份从小接受培养,父母的待遇也会随之提高。
这个计划是唐歌提出来的,深受胖巫的好评。提高了孩子的地位,父母自然会尽心尽力的为半坡豚工作,唐歌相信,没有任何父母,会把自己的贪欲放在孩子的前程之上。
可即便这个计划再完美,没个十年二十年时间也难见成果。如今半坡豚的规模极大,后继无人已经是族人们不得不面对的问题。在唐歌看来,指望那几十个被宠溺坏的熊孩子扛起半坡豚的大梁,是一件很不靠谱的事情,可是半坡豚只有这么些血亲族人,他们的地位是无可取代的。这样的情况下,就只能想办法提高这些熊孩子们的素质了。
亲自参与秋狩,对唐歌来说是一件新鲜事,可当他见识过兽潮的威猛,又亲手猎取了堪比其他部落最出色猎人的成果之后,就觉得意兴阑珊了。如今的半坡豚并不缺少食物,他们在秋狩上猎取到的猎物,大部分都会分给其他部落,而秋狩还要持续一个月时间才会结束,觉得没意思的唐歌,在乱石滩又待了一天之后,就带着二花返回了圣火城。
回到了圣火城之后,唐歌先来到胖巫家,把学习巫术的红果赶走,然后和胖巫密谋了半天时间。
当天下午,胖巫传下命令:少巫唐歌再次担任部落孩子们的老师,从明天起,部落里十岁以上未成年人全都要前往练功场,接受唐歌的训练,而训练的所有内容,都由唐歌说了算。
大石头包括部落里的大部分猎人都去秋狩了,剩下的也都有工作要做,熊孩子们再次被放了羊,一个个无法无天的在圣火城里四处闹腾,族人们对此正头疼不已的时候,唐歌再次授课的消息,无疑是雪中送炭,受到了族人们的一致欢迎。
第二天,天还没亮,唐歌就带着二花来到了练功场。
二花扛着唐歌的黑虎皮交椅,放置在了练功场的石台上,唐歌坐在交椅上,从怀里掏出一个青铜面具扣在脸上之后,一言不发的坐在那里,整个人如同泥雕木塑一般,浑身散发着森冷的寒气。
天亮之后,几个熊孩子们结伴而来,一路说笑的来到练功场。当这几个熊孩子看到唐歌脸上的面具之后,全都下意识的打了个冷战,然后一路小跑的来到石台下面,老老实实的站在那里,大气都不敢喘。
带上面具的唐歌就是一个六亲不认的魔鬼,娃娃洞里唐歌老师的余威尤在,任何熊孩子都不敢在唐歌带上面具之后,挑衅他的权威。
练功场上的熊孩子们越聚越多,但无一例外的都老老实实的站在石台之下,不但没人交头接耳,甚至连小动作都没人敢做。对于这些半大孩子来说,这样的情形可是很难得的。
二花就站在唐歌身边,唐歌不说话,他就老老实实的站着,虽然表面上波澜不惊,实际上,内心里早就被茫然和惊奇给充斥的满满当当。
二花茫然是应为唐歌说有一件重要的事情让他做,二花对唐歌的吩咐也是重视异常,甚至做好了为之牺牲的准备,结果,刚回部落,就被唐歌揪到了圣火城里的练功场,吩咐他先做一段自己的助手,然后就没有下文了。
惊奇则是对于这些熊孩子。熊孩子们无法无天在部落是出了名的,半坡豚的奴隶们都知道宁惹族人不惹孩子的道理。身为一个奴隶,在其他地方触怒自己的主人,那是死罪,但是在半坡豚,如果不小心触怒了那些圣火城里高高在上的主人们,轻则一顿臭骂,重则一顿毒打,最严重的后果,无非就是在床上躺两天,而且受到教训之后,这件
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