重回俏七零

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第104节(3/3)

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经常有轿子过来易家的大宅子前面等着,就是来请易先生去看风水的。风水先生不同于算命,必须得亲至,那时为了表示尊敬,大户人家都是用轿子来接的。

在黄阿弟的心目中,易家的风水师傅都的很有学问、很高贵的存在。那时他还小,早已经不记得当时的“易先生”的风采。但是现在回来,怎么就发现这个“易先生”十分无厘头,像个老小孩似的呢?

其实外公这个人,真是算是豁达、心宽之人。他一辈子并没有吃过多大的苦,因此也绝对没有什么阴郁的一面。再说了,谁规定风水先生必须仙风道骨,一本正经的?他的父亲更加风趣幽默,只是那时贫富、阶级差距太大,知道的人不多而已。

无厘头归无厘头,外公的专业知识还是毋庸置疑的。他了然道,“你这是有什么想法吗?”。要说乡亲们有要求很正常,别的不说,如今山上都分包到了各家,最多的要求就是,“葬在自己家山上。死了也帮子孙守好家业。”

你说这个要求过分吗?一点也不过分啊!按照国家的政策,这片土地祖祖辈辈都是归自家所有,那对这片土地爱得深沉的农民们,自然是睡在自家的山头上安心些。易先生碰到这种要求也往往都会同意,拿着罗盘在指定的山头上找好合适的位置。

当然有些人对这些不在意,反而会有其他要求,比如“自家的山太远了以后儿女过来看我不方便”,“要和我家老头子在一起之类的。”爷爷的墓穴也是外公看的,他的要求就跟奇葩了,不仅要在儿子们的山上,还要在山上的田里……

黄阿弟提出的问题,外公觉得很正常,反而他自己不淡定了,“难道我可以指定位置,那不是不用你们风水先生了吗?”

“不能这么说。”易先生正色说道,“风水本来就是阴阳调和,强调的是人与自然环境生气的和谐。阴宅学说认为,只要穴地有生气,死者就会安逸,就会给生者带来吉祥,否则有凶。怎样才能得到生气之地呢?那就要我们风水先生去看,贵命不得葬穷穴,不能葬绝地,否则会给子孙带来灾难。”

“我们要做的,并不是寻找最好的位置。而是选择最适合的位置。既然你有要求,那我就在你要求的范围内寻找。哪怕在很小的范围里,朝向、高度、择吉时、挖金井也都是地师的工作,怎么能说没有用呢?”

涉及到专业的问题,易先生还是很犀利的。黄阿弟一脸不觉明历,就连小毛子也是一脸的崇拜。不得不说,在这个时候易先生还是有一些“地师”的风范的。不过……

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